Les Révoltés De Dieu by Jean Markale
Auteur:Jean Markale [Jean Markale]
La langue: fra
Format: epub
Tags: Essai
Publié: 2012-07-01T06:11:01+00:00
Lâinterrogation de Hugo est intéressante, car lâépisode biblique de la tour de Babel démontre clairement que Dieu a été blessé â moralement â par la tentative de Nemrod. Après tout, cette légende de Nemrod sâélevant dans les airs pour conquérir le ciel correspond étroitement à lâédification de la tour. « La Terre entière se servait de la même langue et des mêmes mots. Or, en se déplaçant vers lâorient, les hommes découvrirent une plaine[91] dans le pays de Shinéar[92] et y habitèrent. Ils se dirent lâun à lâautre : Allons ! moulons des briques et cuisons-les au four. Les briques leur servirent de pierres[93] et le bitume leur servit de mortier. Allons, dirent-ils, bâtissons-nous une ville et une tour dont le sommet touche le ciel. Faisons-nous un nom afin de ne pas être dispersés sur toute la surface de la Terre. » (Gen. XI, 1-4, T. O. B.)
Quâen est-il exactement de cette histoire fabuleuse ? La tour de Babel a-t-elle réellement surgi du sol par le patient travail des hommes ? à cette question, la réponse est affirmative. Symbolique dans le récit biblique, la tour de Babel ne peut être que la grande ziggourat de Babylone, qui est le même nom que celui de Babel, comme la nommaient les Hébreux. La ziggourat de Babylone était un temple, dont les vestiges sont encore visibles et dont les archéologues ont pu reconstituer le plan primitif. Détruite en 689 avant notre ère par Sennachérib, lors de la prise de Babylone, puis reconstruite par ses successeurs, dont le célèbre Nabuchodonosor II, elle avait une base carrée de 91 mètres. Elle comportait sept étages en gradins, le tout en brique, et au sommet, sâélevait le temple comportant plusieurs pièces, un « saint des saints » où seuls les prêtres de haut rang avaient le droit de pénétrer. La reconstitution conjecturale de cette ziggourat correspond très exactement à la tour de Babel. Et ce nâétait pas la seule ziggourat de Mésopotamie : construites dans lâenceinte de vastes enclos sacrés, généralement au cÅur dâune ville, elles ont fleuri un peu partout à partir de 2000 av. J.-C., date de la fin de la période mégalithique et du début de lââge du bronze.
On sait, grâce aux précieux documents de la bibliothèque de Ninive, que le roi Nammu, fondateur de la troisième dynastie, en fit construire une à Ur, la patrie dâAbraham, mais également dâautres à Endu, à Ourouk, la cité du héros Gilgamesh, et à Nippur. La ziggourat dâUr, dédiée à Nanna, la Déesse Mère, était également, dâaprès les études archéologiques, un gigantesque bâtiment qui possédait trois escaliers dâaccès se rejoignant à angle droit. La tour de Babel nâest pas une fiction, mais une réalité appartenant aux brillantes civilisations qui se sont succédé pendant lâépoque néolithique, tout autour du Tigre et de lâEuphrate, là où sont apparues la culture du blé et la sédentarisation de populations autrefois nomades à lâintérieur de véritables villes qui, sans être des mégalopoles à lâéchelle des XXe et XXIe siècles, nâen constituaient pas moins des surfaces urbanisées considérables.
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